国学百科｜儒家《十三经》

《十三经》指十三部儒家经典。这十三部文献先秦大都已存在，但当时不称为“经”。经，肇始汉武帝建元五年（前132年）设五经博士。先秦“诗”“书”“礼”“乐”“易”“春秋”（通常说“六经”）至汉，“乐”未能存留，故只有《五经》。后有《七经》、《九经》、《十二经》等，至宋代，《孟子》被尊为经，成《十三经》。《十三经》传统排列顺序为：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。清代阮元编纂的《十三经注疏校勘记》堪称善本。

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《周易》，汉史家司马迁把它列为“群经之首”。包括《易经》和《易传》两部分。《易经》作者何人，成于何时，迄今仍无定论。《汉书.艺文志》提出“人更三圣，世历三古”之说，认为伏羲画八卦，周文王演六十四卦；孔子作传以解经。

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《尚书》，中国上古历史文献和部分追述古代史迹著作汇编。“尚”即“上”，上代以来之书。相传孔子编定。有《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等篇。

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《诗经》，成书及其整理编订者，古代流行的说法是孔子“删诗”。现存三百零五篇，吸收了西周初年至春秋中叶大约五百年间的民间作品。

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《周礼》，原名《周官》。近人定为战国时作品。是一部宏大的官制体系。“周”为“周天之官”意。共六篇。

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《仪礼》，本名《礼》。春秋战国时部分礼制汇编。内容涉及上古贵族生活的各个方面。共十七篇。

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《礼记》，即《小戴礼记》。战国至汉初的儒家各种礼仪著作选集，通常认为西汉戴圣所编。载有《曲礼》、《檀弓》、《王制》、《中庸》、《大学》等内容。大都是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记。

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《左传》，亦称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。解释《春秋》的古文经传。《汉书.艺文志》认为是春秋时期鲁太史左丘明撰，共三十卷。多用事实解释《春秋》经文。

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《公羊传》，亦称《春秋公羊传》或《公羊春秋》。战国时公羊高撰。所记史事较简略，着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”。

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《谷梁传》，亦称《春秋谷梁传》或《谷梁春秋》。战国时谷梁赤撰。以问答形式解经，侧重传《春秋》之“义理”。

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《论语》，孔子言论的汇编。是孔子弟子及再传弟子根据直接记录和传闻整理的孔子及某些弟子言行。约成书于春秋末至战国初。今本《论语》为东汉郑玄所作的《论语注》。共二十篇。

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《孝经》，据传为曾参弟子或再传弟子所作。有今、古文两个版本，今文本为十八章。古文本二十章。把“孝”抬到“天之经，地之义”的高度，“孝”统诸德。

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《尔雅》，解词义的专著，中国古代最早纂集训诂著作。秦汉学者逐步汇编而成。今本十九篇。

《孟子》，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。详尽记载了孟子的生平事迹，以及政治、哲学、教育、伦理、美学等学说思想。现存七篇。

《十三经》集中体现了中国儒家思想的核心价值，是中国二千多年来始终占据主流地位的思想体系，是人类文明的瑰宝。

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